Sistema de clases tipo Titanic.

Cuando el capitalismo nos dice:

¡Sálvese quien pueda!,

en realidad nos está diciendo

que el salvamento se hará

según el importe del billete

y el espacio disponible.

Antonio Orihuela

Por nosotras.

Por las rendidas, las renunciadas, las olvidadas, las de la plaza, las mal pensadas, por las histéricas, las humilladas, por las nocturnas, las refugiadas…las que están rotas, por las violadas por las alegres, las depiladas,las malheridas, las mal folladas,las del exilio, las no enterradas. Las que levantan su cuerpo en grito, las del invierno las del silencio, las sin delito. 

Las que son tierra, las que son agua, las que a sus carnes se las desgarra, las que a pesar y con viento en contra aún se levantan, por las que estudian, las que trabajan, las versos libres, las complicadas, las que recitan, las que lo cantan, por todas ellas, por las mamarias.

Aquí mi verso, entre la metralla, vierto mi copa de sangre y llaga. Las quedamos, por las que faltan.

Cristina Indira

La verdad frente a los bulos sobre la inmigración.

Hasta hace unas semanas éramos uno de los pocos países de la Unión Europea que podía presumir de no tener al fascismo en sus instituciones parlamentarias, pero ha sido en Andalucía, en la tartessa y turdetana, en la Bética romana, en la visigoda y bizantina, en la almorávide y la almohade, en esta tierra que siempre fue de paso, de llegadas pero sobre todo de despedidas, donde el discurso identitario de la patria y la bandera ha calado entre un segmento de la población.

Son más guapos, son más jóvenes y han cambiado la parafernalia militar por el traje y la corbata, pero detrás de esta carcasa de aparente normalidad se esconden las mismas ideas reaccionarias que desangraron Europa durante la primera mitad del siglo XX. El odio al diferente es uno de los ejes centrales de su discurso y la xenofobia el remedio para todos los males de una población receptiva a los mensajes populistas.

CTXT.ES

V.

 Basta ya de minutos de miedo, de humillación, de dolor, de silencio. Tenemos derecho a que todos los minutos sean de libertad, de felicidad, de amor, de vida.

Por ellos.

Instrucciones maternas.

Mi madre dice que mujeres como yo

sin traza para labores hogareñas

nunca encontrarán marido

con corbata y mancuernillas.

Varias veces me ha dictado

instrucciones de cómo preparar atún a la vizcaína,

cómo quitarle el sarro al inodoro;

también me recuerda

que levante mi cabello después de la ducha.

Una y otra vez, insiste en hacerme a su forma;

soy el molde en que amasa sus virtudes.

Pero yo demoro el proceso,

dejo secar las pequeñas plantas

que compro para adornar mi departamento,

recojo un mes después los abrigos que dejo en la

tintorería;

pago el gas en días extemporáneos

y pocas veces como ensalada.

Porque es muy probable que no tenga un marido

que acuda con puntualidad a las liturgias del domingo.

Porque las mujeres como yo, se casan con sombras

y polvo que se consuela entre los libros,

porque no sé tejer bufandas,

ni rebanar pimientos

y hasta hace un día aprendí a usar la lavadora.

Zel Cabrera

51 años.

Sean capaces siempre de sentir, en lo más hondo, cualquier injusticia realizada contra cualquiera, en cualquier parte del mundo. Es la cualidad más linda del revolucionario

Algo bonito.

La poesía.

La poesía tiene muchas funciones, muchas capacidades y todas son válidas, pero tenemos que ser conscientes del efecto y de las causas ideológicas de lo que hacemos. Ninguna poesía es inocente como discurso cultural en la sociedad. Todo está interrelacionado con la gente que lo recibe y que lo produce. Es importante ver qué es lo que estamos reproduciendo u omitiendo dentro un poema. Sabemos que la poesía intenta posicionarse sobre el mundo. Lo hace o bien tolerándolo, o bien desde una perspectiva crítica. Esto último no es una posición estética, es política, y afecta a cómo está construido ideológicamente el mundo a nivel simbólico, al lenguaje que nos representa. Es importante atender también a todo lo que rodea a la poesía como sistema de producción: cómo se gestionan las editoriales y las revistas, cómo se construye un campo poético y los espacios culturales, porque cuando se intenta hacer con una orientación antagonista, anticapitalista y disidente, es importante saber que todo está en juego. 

Una de las cosas más hermosas es que la poesía vuelva a estar en asambleas, que se vuelva a pedir a poetas que cierren manifestaciones, que aparezcan poemas no solo en revistas, sino en periódicos sindicales, y que la poesía pueda ser una herramienta para acompañar...

Alberto García Teresa

Happiness.

 Es urgente que empecemos a concebir la felicidad como un proyecto colectivo, y no como un proyecto individualista basado en la exclusión de los desposeídos, en la explotación, en el latrocinio y la barbarie. felicidad no es “poder mirar a otros por encima del hombro, desde lo alto de ásperos privilegios” como lo promueve el aparato cultural del capitalismo; felicidad es abrazo en solidaridad, creatividad para el bien común, lucha internacionalista para liberarse de los que hoy gangrenan el mundo para capitalizar, lucha por florecer el pan para todos y todas, para florecer una cultura que emancipe en vez de someter.

Cecilia Zamudio

Happiness, la “felicidad” que nos vende el capitalismo

África.

Acurrucados bajo los puentes o en los pasillos del metro, los sin-techo seguramente sueñan a veces con una choza en África.

Fatou Diome

El precio.

La contaminación nunca debería ser el precio de la prosperidad.

Ética.

Hay que pasar de una sociedad de producción de productos materiales a otro tipo de sociedad de sustentación de toda vida, y de producción de valores humanos que puedan ser compartidos por todos, porque la Tierra es de todos. Tenemos que producir para atender a las demandas humanas en sintonía con los ciclos de la naturaleza y con sentido de equidad en la distribución de los beneficios y servicios para todos.

Leonardo Boff

En los zapatos.

Ha pasado mucho tiempo, me dirán, y tendrán razón, pero todos llevamos aún el polvo de la dictadura en los zapatos, ustedes también, aunque no lo sepan.

Almudena Grandes

Cultura y educación.

Yo cada vez estoy más convencido de que la cultura es la salvación, la cultura a través de la educación, desde niños. Somos agua, aire. Sin estos elementos no puede haber tecnología, sin estos elementos adiós máquinas digitales. Somos naturaleza, pero al mismo tiempo los seres humanos inventamos otros principios fundamentales parecidos al agua, al aire, al fuego, a la tierra. Esos principios son: la justicia, el bien, la verdad, la belleza. Esos son nuestros tesoros, esa es la cultura. Ahí está el camino. Lo demás es miseria, codicia, corrupción, degeneración, la vuelta a la caverna en el sentido más siniestro de la palabra. Los políticos que no entiendan eso tendrían, si son decentes, que dejarlo, pero si son indecentes es la sociedad la que tiene que echarlos. Hay que fomentar la conciencia crítica. Todos somos filósofos.

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“La raíz del mal está en la ignorancia, el egoísmo, la codicia”

Emilió Lledó

Semana Santa.

Del cuidado de los enjambres.

Ante la desaparición de la sociedad, hacer enjambres.

Dejar de vendernos como carne en la carnicería,

de ahogarnos en trabajos absurdos,

de guardar silencio, de resignarnos,

de mirar para otro lado, de engañarnos,

de obedecer, de vivir de prestado.

Abandonar la colmena, buscar nuevos alimentos,

fecundar nuevos vuelos, impedir que nos capturen,

que nos sigan confinando,

reclamar la vida,

en nombre del amor, de la alegría,

de la fragilidad, de la necesidad, de los sueños,

de la revolución.

Hacer enjambres.

Antonio Orihuela

Enseñarás.

Enseñaras a volar, pero no volarán tu vuelo.

Enseñarás a soñar, pero no soñarán tus sueños.

Enseñarás a cantar, pero no cantarán tu canto.

Enseñaras a pensar, pero no pensarán como tú.

Enseñarás a vivir, pero no vivirán tu vida.

Pero sabrás que cada vez que ellos vuelen, sueñen, vivan, canten y piensen…

estará la semilla del camino enseñado y aprendido.

Madre Teresa de Calcuta

Neotenia.

La curiosidad es frecuente en muchos animales, sobre todo los mamíferos, pero en general, se pierde con la madurez sexual. Es la diferencia entre un gorila y un humano en versión infantil (poca) y la que media entre un gorila y u humano adulto (mucho mayor). En el mundo animal la curiosidad es como máximo un rasgo juvenil, en el mundo humano se prolonga durante toda la vida. Este fenómeno (conservar rasgos juveniles despues de la madurez sexual) tiene nombre. Se llama neotenia. El humano, en este aspecto, es un mono inmmaduro. Y justamente por eso, por conservar el gozo y el estímulo hasta el final de sus días, hace, entre otras cosas, ciencia.

Jorge Wagensberg

La opinocracia.

La opinocracia es el régimen en que todos se creen con derecho a tener razón, sin considerar que tal derecho (como el que se tiene a emitir sentencias o recetar pastillas) va ligado al conocimiento y la responsabilidad para ejercerlo. Este moderno prurito anti-intelectualista (según el cual tener razón es como tener pelo o bazo –no hace falta hacer nada–) le viene de perlas al poder. Cuanto más ignorante de su ignorancia sea la gente más manipulable es. Tal vez por eso no interesa que el sistema educativo garantice la formación ética y filosófica, esto es, aquella que enseña a usar correctamente la razón en (entre otras cosas) asuntos morales y políticos. Sin esa formación el debate público se vuelve estéril (aunque entretenido), algo muy conveniente para democracias que lo son solo de boquilla.

Aprender a razonar no es cosa de un día. Ni basta con estudiar filosofía o retórica. Hace falta, además, mucha práctica. Y no dejar pasar ni una. Algo nada fácil. No sé quien dijo que en este país cuando alguien dice «yo opino» lo importante es el «yo», y no el «opino», de manera que quien cuestiona lo que opina fulanito está cuestionando... ¡A fulanito mismo! De ahí que fulanito se aplique obstinadamente a defender su honor y se olvide por completo del objetivo del diálogo: buscar, como decía Machado, la verdad juntos. Persistamos en esa búsqueda. La razón y el bien común –la democracia misma– así lo exigen.

Victor Bermúdez.