lunes, 31 de marzo de 2014

Domingo de cine.





Yo hago el amor con mis amigas.
Gustave
Gustave H. (Ralph Fiennes), un legendario conserje de un famoso hotel europeo de entreguerras, entabla amistad con Zero Moustafa (Tony Revolori), un joven empleado al que convierte en su protegido. La historia trata sobre el robo y la recuperación de una pintura renacentista de valor incalculable y sobre la batalla que enfrenta a los miembros de una familia por una inmensa fortuna. Como telón de fondo, los levantamientos que transformaron Europa durante la primera mitad del siglo XX.

(FILMAFFINITY)













domingo, 30 de marzo de 2014

Intersomos

“No somos, sino que intersomos…Como una tela de araña, el movimiento generado en un punto se extiende a toda la tela; la vida es una red que incluye todas las existencias.” 
Densho Quintero 


A veces nos consideramos tan importantes que nos creemos únicos, solos e independientes, sin darnos cuenta de que en realidad entre nosotros existe interdependencia. Por mucho que nos cueste verlo, tú no eres un ente aislado, yo no tampoco lo soy, ambos intersomos. Somos "en" y "para" con los otros. Negamos nuestra naturaleza interdependiente porque no la controlamos, y ya sabes que lo de querer tener el control es algo muy humano, parece que el Ego ahí nos ha ganado la batalla.



Negamos nuestra naturaleza sistémica porque seguimos teniendo miedo de que nuestra relación con el otro nos perjudique, porque hemos acumulado demasiadas heridas. Sin embargo, ambos sabemos de nuestra naturaleza interdependiente.




(En el supuesto de que este texto estuviese escrito en una hoja de papel.)

Si eres un poeta, podrás ver sin dificultad la nube que flota en esta página. Sin nubes no hay lluvia, sin lluvia los árboles no crecen, y sin árboles no se puede fabricar papel. Las nubes son imprescindibles para que exista papel. Si no hubiera una nube, tampoco habría una página, de modo que podemos afirmar que la nube y el papel interson. “Interser” es un término que todavía no está en el diccionario, pero al combinar el prefijo “inter” y el verbo “ser” obtenemos este neologismo:”interser”.

Contemplemos de nuevo la página con más intensidad y podremos ver la luz del sol en ella. Sin la luz solar, los bosques no crecen. En realidad, sin la luz solar no crece nada, así que también podemos afirmar que ella está en esta página. La página y la luz solar interson.

Si seguimos mirándola, podemos ver al leñador que taló el árbol y lo llevó a la factoría para que lo transformaran en papel. Y veremos el trigo. El leñador subsiste gracias al pan de cada día y por tanto el trigo que más tarde será su pan también está en la cuartilla. A su vez están el padre y la madre del leñador. Mirémosla bien y comprenderemos que sin todas esas cosas la página no existiría.

Si contemplamos aún con mayor profundidad, incluso podemos vernos a nosotros mismos en esta página. No resulta un proceso muy difícil porque mientras la miramos forma parte de nuestra percepción. Vuestra mente y la mía, están ahí. No falta nada, están el tiempo, el espacio, la tierra, la lluvia, los minerales y el suelo, la luz solar, las nubes, los ríos, el calor. Todo coexiste en esta página. Por eso considero que la palabra “interser” debería figurar en el diccionario. “Ser” es “interser”. Sencillamente, es imposible que seamos de forma aislada si no “intersomos”. Debemos interser con el resto de las cosas. Esta página es porque, a su vez, todas las demás cosas son… La existencia de esta página implica la de todo el universo.

 Thich Nhat Hanh

Fotografías: Randy P.Martin

sábado, 29 de marzo de 2014

La vida.

“Nuestra vida no ha sido hecha para rodearla de sombras y tristezas”

Víctor Jara





viernes, 28 de marzo de 2014

La paloma.


LA PALOMA

Se equivocó la paloma.
Se equivocaba.

Por ir al norte, fue al sur.
Creyó que el trigo era agua.
Se equivocaba.

Creyó que el mar era cielo;
que la noche la mañana.
Se equivocaba.

Que tu falda era tu blusa;
que tu corazón, su casa.
Se equivocaba.

(Ella se durmió en la orilla.
Tú en la cumbre de una rama). 

Rafael Alberti “Entre el clavel y la espada” (1941)




jueves, 27 de marzo de 2014

Isla de las Flores.

Imprescindible es este corto documental del brasileño Jorge Furtado realizado en 1989: "La Isla de las Flores" es una brillante crítica al sistema capitalista que nos conduce.

¿Qué es un tomate, qué es un hombre, qué es el dinero?



La degradación humana está llegando, si no lo ha hecho ya, a sus límites teóricos y prácticos: los elementos fútiles, inertes y grises han adquirido mayor valor que lo vivo, que lo hermoso, que lo humano. Con momentos de juicio desternillantes, la cinta no se queda en la crítica banal, sistemática y panfletaria a la que, por desgracia, estamos acostumbrados los que rechazamos este modelo imperante; no, va mucho más allá, creando su propia cosmovisión narrativa sin caer en tópicos. A falta de espacio temporal -con sus escasos 13 min. no se puede decir mucho más- para desarrollar una amplia crítica sin desgajar parte de lo que se muestra en este fabuloso cortometraje, cabría decir por último, cómo no, que es de difusión y visionado ineludibles.




miércoles, 26 de marzo de 2014

Helena.

Hay libros que simplemente "se dejan leer" pero que no consiguen transmitir nada al lector; eso es lo que a mi me ha pasado con "Helena", novela autopublicada en Amazon por Aida Cogollor. Entretiene a ratos e incluso en ocasiones parece que mejora, sin embargo acaba por ser una historia demasiado plana; de esas que al terminar piensas: ¿qué le falta?. 


Helena es feliz, tiene un buen trabajo y un novio maravilloso. Pero cuando él rompe la relación todo su mundo se tambalea. Hasta que una noche decide seguir con su vida y sale de fiesta. Conoce a Sylvia. Y también conocerá a alguien más. Alguien con los ojos del azul de los Mares del Norte que va a cambiar su vida, para siempre. 

¿Acompañarás a Helena?

martes, 25 de marzo de 2014

El arquitecto activista

El japonés Shigeru Ban  (Tokio, 1957) conocido como el "arquitecto-activista", ha sido galardonado con el premio Pritzker, uno de los más destacados de la disciplina a nivel internacional. Más allá de sus diseños destacan sus proyectos humanitarios por todo el mundo; ya en sus inicios se enteró de que tres millones de refugiados vivían en Ruanda a la intemperie y se presentó en las oficinas de la ONU en Ginebra para ofrecer un invento: una estructura de tubos que evitaría la deforestación de los bosques ruandeses. Sus casas construidas con tubos de cartón para los damnificados por los terremotos de Kobe, Kaynasli y Bhuj o los sistemas de partición concebidos para crear divisiones espaciales preservadoras de un nivel de privacidad psicológicamente beneficioso como los utilizados en Niigata y Fukushima hablan de un arquitecto que entiende la ayuda no sólo como el hecho de proveer de techo y paredes mediante soluciones altamente económicas y de construcción rápida sino, sobre todo, de hacer que estas soluciones conforten a personas sumidas en un estado de trauma y sufrimiento.



El jurado que le ha otorgado el Pritzker recalca particularmente cómo esta segunda vertiente de su trabajo es la que hace de Shigeru Ban –que en 1995 fue nombrado asesor del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados, cargo que ejerció hasta 1999, y creó Voluntary Architects’ Network− una figura ejemplar dentro del panorama arquitectónico presente.


Auditorio de L'Aquila


Realizado en papel en la localidad italiana que sufrió un terremoto.


Casa temporal en el Japón post-tsunami


Una de las casas temporales construidas en Onagawa, tras el terremoto de marzo de 2011 en Japón. 

Casas en Kobe (Japón) con tubos de papel




Catedral en Nueva Zelanda


lunes, 24 de marzo de 2014

Domingo de cine.


La película son sitúa en el año 1810, cuando, después del naufragio de su barco, un comerciante arruinado se ve obligado a exiliarse en el campo junto con sus seis hijos. Entre ellos, se encuentra Bella (Léa Seydoux), la más joven de sus hijas, y también la más alegre y llena de gracia.

Sin embargo, los problemas del comerciante, en vez de desaparecer, aumentan cuando la Bestia (Vincent Cassel), que reina sobre el mágico reino en el que él vive con sus hijos, le condena a muerte por haber robado una rosa. Entonces, Bella decide sacrificarse ella en lugar de su padre, y se va a vivir al castillo de Bestia. Allí, no encuentra la muerte, sino una extraña vida que combina momentos de alegría con otros de melancolía, magia y tristeza.

Bella y Bestia se reúnen todas las noches a la hora de la cena. Bella trata de desentrañar los misterios que rodean a Bestia, pero este no se lo pone nada fácil. Sin embargo, Bella pronto comienza a descubrir retazos de una trágica historia y descubre que Bestia una vez fue un príncipe y que es víctima de una maldición. Poco a poco, el verdadero amor comienza a surgir entre ambos.

Nueva adaptación de la historia de "La bella y la bestia". En palabras de su director, "Aunque seré fiel a la narración de este inmortal cuento de hadas, manteniendo el tiempo y los personajes como en el original, sorprenderé al público creando un universo completamente nuevo jamás experimentado antes, con imágenes de una calidad sin precedentes." 
(FILMAFFINITY)

La bella y la bestia es probablemente uno de los cuentos de hadas europeos más populares, también de los que más versiones encontramos. Es difícil, asimismo, atribuir el origen de este relato a un autor en concreto (Straparola, Perrault, o Beaumont son algunos de los nombres que han hecho de este cuento un clásico), por lo que resulta lógico aceptar de buen grado las muchas libertades que se han tomado todos los cineastas que se han acercado al mito. De Jean Cocteau a Disney, todos son distintos y todos aportan riqueza artística al original. La última versión que nos llega de La bella y la bestia es europea, una coproducción franco-alemana con el apoyo de la cadena ARTE y con ambiciones de gran superproducción à la Hollywood: Léa Seydoux y Vincent Cassel como grandes estrellas del reparto, múltiples efectos digitales, amén de suma de acción y romance intenso en un trabajo relativamente fiel al texto original.









domingo, 23 de marzo de 2014

5 causas de la felicidad.

La función principal de los sueños es intentar restablecer nuestro equilibrio psicológico.
Carl Jung


Carl Jung fue uno de losMédico psiquiatra, psicólogo y ensayista suizo, figura clave en la etapa inicial del psicoanálisis, fundador de la escuela de Psicología Analítica y considerado como una de las mentes más brillantes del siglo XX. En una época en la que "el buenrollismo", "la felicidad" y los libros de autoayuda nos invaden quizás sea oportuno regresar a los clásicos, a personajes que hace tiempo sentaron algunas de las premisas que permitirían alcanzar el bienestar. A pesar de la arbitrariedad y si se quiere, la absurdez que en ocasiones rodea a este tipo de listas, a todos nos gusta de vez en cuando echar un ojo a los consejos y a las recetas mágicas que según parece podrían solucionar nuestras vidas: aquí las 5 causas de la felicidad según el autor. 

1. Buena salud física y mental.
2. Buenas relaciones personales y de intimidad, tales como las de la pareja, la familia y las amistades.
3. La facultad para percibir la belleza en el arte y en la naturaleza.
4. Razonables estándares de vida y trabajo satisfactorio.
5. Una visión filosófica o religiosa que permita lidiar de manera satisfactoria con las vicisitudes de la vida.


He aquí cinco sencillos puntos que resumen décadas del más agudo trabajo psicológico. Una lista cuidadosamente ordenada. Sin salud, es difícil disfrutar de los otros puntos. El segundo punto es sustento del primero, ya que una vida sin intimidad, sin una sexualidad plena y con relaciones afectivas hace que sea prácticamente imposible no sólo tener salud mental, también salud física (hoy sabemos que la soledad desgasta notablemente la salud física). El tercero es el placer, el regocijo que se acentúa cuando se tienen los dos primeros factores. Se puede tener un entrenamiento artístico pero también es posible solamente tener una disposición para apreciar la belleza de la naturaleza. El arte y la contemplación estética pueden servir también como una conexión similar a la que provee la religión, una comunión. El cuarto punto sustenta en cierta forma los dos primeros pero no es una condición sine qua non para que se pueda conseguir salud y amor. El quinto punto es el comodín en el ensamble, ya que a falta de otros factores en la lista, una visión filosófica o religiosa permiten, al menos hipotéticamente, trascender el sufrimiento que causa la enfermedad o la soledad. Especialmente cuando la filosofía va acompañada de una ética o de una congruencia que brinda una estructura justamente para ver más allá de la vicisitudes de la existencia. Mientras que es imposible controlar lo que nos sucede, sí podemos controlar en mayor o menor medida la forma en la que asimilamos aquello que nos sucede. La felicidad del filósofo o la del místico, quizás no sean las más exultantes, pero posiblemente sí las más estables. Aunque bordean siempre con el risco del autoengaño, la delusión y el fanatismo. 


Nosotros "necesitamos" aprender que el dador de todas las cosas reside dentro nuestro. Esta es una verdad que frente a toda evidencia, en las cosas mas grandes y mas pequeñas, nunca se sabe, aunque sea frecuentemente tan necesario, hasta vital, para nosotros saberlo.
Si queréis más aquí el artículo completo. 

sábado, 22 de marzo de 2014

Hipatia

Fue la última científica pagana del mundo antiguo, y su muerte coincidió 
con los últimos años del Imperio romano. 
 
Ha llegado a simbolizar el fin de la ciencia antigua. 


Hipatia


—Va con cualquiera —decían, queriendo ensuciar su libertad.
—No parece mujer—decían, queriendo elogiar su inteligencia.
Pero numerosos profesores, magistrados, filósofos y políticos acudían desde lejos a la Escuela de Alejandría, para escuchar su palabra.
Hipatia estudiaba los enigmas que habían desafiado a Euclides y a Arquímedes, y hablaba contra la fe ciega, indigna del amor divino y del amor humano. Ella enseñaba a dudar y a preguntar. Y aconsejaba:
—Defiende tu derecho a pensar. Pensar equivocándote es mejor que no pensar.
¿Qué hacía esa mujer hereje dictando cátedra en una ciudad de machos cristianos?
La llamaban bruja y hechicera, la amenazaban de muerte.
Y un mediodía de marzo del año 415, el gentío se le echó encima. Y fue arrancada de su carruaje y desnudada y arrastrada por las calles y golpeada y acuchillada. Y en la plaza pública la hoguera se llevó lo que quedaba de ella.
—Se investigará —dijo el prefecto de Alejandría.

Eduardo Galeano


La leyenda de Hipatia de Alejandría nos muestra 

a una joven, virgen y bella, matemática y filósofa, cuya 
muerte violenta marca un punto de inflexión entre la 
cultura del razonamiento griego y el oscurantismo del 
mundo medieval. Pero éste es el mito; en realidad, se 
sabe muy poco de su vida, y de su obra se conoce sólo 
una pequeña parte, gracias a los escritos de algunos de 
sus discípulos. 

Es rememorada como una gran maestra y 
respetada por la trascendencia de sus conocimientos. Fue 
considerada como la mejor persona matemática viva del 
mundo greco-romano. 

Enseñó matemáticas, astronomía y filosofía, 
escribió diversos trabajos científicos, comentó las 
grandes obras de la matemática griega, construyó 
instrumentos científicos... 

Vivió durante la época del Imperio Romano en Alejandría, aunque por su formación 
podemos considerar que era griega, por la ubicación de Alejandría, egipcia y por la época, romana.



Defiende tu derecho a pensar, porque incluso pensar de manera errónea es mejor que no pensar.” 

viernes, 21 de marzo de 2014

Día de la poesía

«Como expresión profunda del espíritu humano, como arte universal, la poesía es una herramienta de diálogo y acercamiento. Al dar acceso a la expresión auténtica de una lengua, la difusión de la poesía contribuye al diálogo entre las culturas y al entendimiento mutuo.»
 Irina Bokova, Directora General de la UNESCO,
con motivo del Día Mundial de la Poesía

Desde el año 2000 cada 21 de marzo se celebra el "Día Mundial de la Poesía" como manifestación de la diversidad en el diálogo, de la libre circulación de las ideas por medio de la palabra, de la creatividad y de la innovación y en reconocimiento de su papel social de comunicación intersubjetiva e instrumento de despertar y toma de conciencia. En Europa se le conoce también como "Primavera de los poetas" (por hacerse coincidir precisamente con el Equinocio de esa estación) y encuentra como objetivo básico apoyar este medio de expresión artística por medio de la promoción de su enseñanza o la revitalización de los recitales poéticos para que deje de ser esa forma anticuada de arte que parece haber calado en la sociedad...


¿QUÉ ES LA POESÍA?

 "Poesía es la unión de dos palabras que uno nunca supuso que pudieran juntarse, y que forman algo así como un misterio".Federico García Lorca 
“La poesía es la musicalidad de las cosas que discurre a ondas para recrear con la palabra imágenes visuales” Boris Pasternack 
“Un poema es una entidad vital mucho más organizada que un ser orgánico en la naturaleza. Si a un poema se le mutila un verso, una palabra, una letra, un signo ortográfico, muere.” Cesar Vallejo
"La poesía es el encuentro después del hallazgo” Juan Ramón Jiménez 
“La poesía es conocimiento, salvación, poder y abandono. Operación capaz de cambiar al mundo, la actividad poética es revolucionaria por naturaleza; ejercicio espiritual, es un método de liberación interior" Octavio Paz 

jueves, 20 de marzo de 2014

El libro de los portales

                                                                                                              “Nosotros conocemos el secreto.
Nosotros anularemos las fronteras
y cambiaremos el mundo.
Nosotros dibujamos el Círculo.
Nosotros somos el Circulo.”


Juramento del Círculo de Sabios de Maradia


Es posible que a muchos os suene el nombre de Laura Gallego, escritora española que ha publicado alguna de las novelas más célebres del género fantástico en nuestro país, entre las que se encuentra el best-seller de Memorias de Idhun. Yo aún no había leído nada de la misma y decidí que era hora de probar; el elegido "El libro de los portales", uno de sus últimos trabajos publicado en 2013. No me arrepiento: se deja leer, es ameno, entretiene pero...está orientado fundamentalmente al público juvenil y eso, se nota. Con todo, merece la pena aventurarse en el mundo de Tabit y Caliandria, de la magia, los portales, el misterio y las criaturas extrañas...


Los pintores de la Academia de los Portales son los únicos que saben cómo dibujar los extraordinarios portales de viaje que constituyen la red de comunicación y transporte más importante de Darusia. Sus rígidas normas y su exhaustiva formación garantizan una impecable profesionalidad y perfección técnica en todos sus trabajos.
Cuando Tabit, estudiante de último año en la Academia, recibe el encargo de pintar un portal para un humilde campesino, no imagina que está a punto de verse involucrado en una trama de intrigas y secretos que podría sacudir los mismos cimientos de la institución.



miércoles, 19 de marzo de 2014

¿Desear o tener?


Según la Real Academia de la Lengua Española, el verbo desear significa aspirar con vehemencia al conocimiento, posesión o disfrute de algo y también, anhelar que acontezca o deje de acontecer algún suceso. Un estudio de la Universidad de Missouri, EU, hecho por la investigadora Marsha Richins, demostró que desear cosas materiales genera más felicidad y optimismo “en el común denominador de los seres humanos”, que cuando dichas cosas se obtienen. ¿Desear o tener?, esa es la cuestión. 

INVENTARIO

Se tiene:

la mañana
para reconocernos sin sorpresas,
la siesta los domingos
en ciudades dormidas,
la enfermedad de siempre, almacenada,
por si no hay otra excusa,
un amuleto chino
regalo de un amigo para los días grises,
una caja de trastos,
alguna carta comprometedora,
un cansancio, ya viejo,
que nos visita al alba cada lunes,
un traje de ocasión en naftalina,
la ventana, la espera,
un cepillo de dientes,
un pañuelo olvidado por el último amante,
el insomnio del viernes,
un reloj, una cita
para cumplir mañana
y algunas otras cosas sin mayor importancia.

Lo demás se desea


Cecilia Domínguez


Fotografía: Randy P.Martin

martes, 18 de marzo de 2014

Figuras literarias. Prosopopeya.

Y hoy empieza el hilo de...figuras literarias

Prosopopeya

La Personificación (o Prosopopeya) es una Figura Retórica que consiste en atribuir cualidades o acciones propias de seres humanos animales, objetos ideas abstractas.


  • Pertenece al grupo de las Figuras de Personificación
  • Es un recurso literario característico de las fábulas y los cuentos infantiles

  1. Nos besamos bajo los ojos de la luna mientras ella moría de celos.
  2. Las aves sonreían mientras veían a los niños jugar.
  3. El auto ruge corriendo veloz por la carretera.
  4. El bosque feliz festejaba la llegada de la primavera.
  5. El árbol se quejaba tristemente mientras el viento lo azotaba.
  6. Las aves cantaban para alegrar la mañana de los ancianos en el jardín.
  7. El viento gime en la montaña al caer la tarde.
  8. La muerte llegó vestida con su manto de luto.
  9. La araña teje su telaraña con gran maestría.
  10. Las olas bailaban el vals de la mañana.




Vetusta, la muy noble y leal ciudad, corte en lejano siglo, hacía digestión del cocido y de la olla podrida, y descansaba oyendo entre sueños el monótono y familiar zumbido de la campana del coro, que retumbaba en lo alto de la esbelta torre en la Santa basílica.


Leopoldo Alas, «Clarín». La Regenta

Las estrellas nos miraban
mientras la ciudad sonreía.

P. del Castillo

lunes, 17 de marzo de 2014

Domingo de cine.




Rafa (Dani Rovira) es un joven señorito andaluz que no ha tenido que salir jamás de su Sevilla natal para conseguir lo único que le importa en la vida: el fino, la gomina y las mujeres. Todo cambia cuando conoce a la primera mujer que se resiste a sus encantos: es Amaia (Clara Lago), una vasca. Decidido a conquistarla, se traslada a un pueblo de Vascongadas, donde se hace pasar por vasco para conseguir que le haga caso. Adopta el nombre de Antxon, seguido de varios apellidos vascos: Arguiñano, Igartiburu, Erentxun, Gabilondo, Urdangarín, Otegi, Zubizarreta y… Clemente. 
(FILMAFFINITY)